4 KAIDAH (AL-QOWĀ`IDUL-ARBA`) – MUḤAMMAD BIN `ABDUL-WAHHĀB

[Al-Qawā`id Al-Arba`]

(Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang)

Aku memohon kepada Allah Yang Maha Mulia, Rabb Pemilik `Arsy yang agung, agar Dia melindungimu di dunia dan akhirat, menjadikanmu seorang yang diberkahi di mana pun engkau berada, serta menjadikanmu termasuk orang yang apabila diberi nikmat ia bersyukur, apabila diuji ia bersabar, dan apabila berbuat dosa ia beristighfar. Sesungguhnya 3 perkara itulah tanda kebahagiaan.

Ketahuilah —semoga Allah membimbingmu untuk taat kepadaNya— bahwa Al-Ḥanīfiyyah adalah agama Ibrāhīm, yaitu engkau beribadah kepada Allah satu-satunya dengan memurnikan agama hanya untukNya. Sebagaimana firmanNya:

(Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepadaKu.) [QS. Adz-Dzāriyāt 51:56] Adz-Dzāriyāt ayat 56.

Apabila engkau telah mengetahui bahwa Allah menciptakanmu untuk beribadah kepadaNya, maka ketahuilah bahwa suatu ibadah tidak disebut sebagai ibadah kecuali jika disertai tauḥid. Sebagaimana shalat tidak disebut shalat kecuali jika disertai dengan bersuci. Maka apabila syirik masuk ke dalam ibadah, rusaklah ibadah tersebut, sebagaimana ḥadats yang masuk ke dalam kesucian akan merusaknya.

Apabila engkau telah mengetahui bahwa syirik, apabila bercampur dengan ibadah, akan merusaknya, menghapus pahala amal, dan menjadikan pelakunya termasuk penghuni neraka yang kekal, maka engkau akan mengetahui bahwa perkara yang paling penting bagimu adalah memahami hal tersebut.

Mudah-mudahan Allah menyelamatkanmu dari jerat ini, yaitu syirik kepada Allah, yang tentangnya Allah Ta`ālā berfirman:

(Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik kepada-Nya, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki.) – [QS. An-Nisā’ 4:116] An-Nisā’ ayat 116.

Semua itu dapat diketahui dengan memahami 4 kaidah yang Allah Ta`ālā sebutkan di dalam Kitab-Nya.

Kaidah Pertama

Ketahuilah bahwa orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah C mengakui bahwa Allah Ta`ālā adalah Sang Pencipta, Maha Pemberi Rezeki, dan Pengatur seluruh urusan. Namun pengakuan tersebut tidak memasukkan mereka ke dalam Islam.

Dalilnya adalah firman Allah Ta`ālā:

(Katakanlah, ‘Siapakah yang memberi rezeki kepada kalian dari langit dan bumi? Atau siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup? Dan siapakah yang mengatur segala urusan?’ Maka mereka akan menjawab, ‘Allah.’ Maka katakanlah, ‘Mengapa kalian tidak bertakwa?’) [QS. Yūnus 10:31] Yūnus ayat 31.

Kaidah Kedua

Mereka berkata, “Kami tidak berdoa kepada mereka dan tidak pula mengarahkan ibadah kepada mereka, kecuali untuk mencari kedekatan (kepada Allah) dan memperoleh syafa`at.”

Dalil tentang mencari kedekatan adalah firman Allah Ta`ālā:

(Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Dia berkata, ‘Kami tidak menyembah mereka melainkan agar mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.’ Sesungguhnya Allah akan memberikan keputusan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang pendusta lagi sangat kufur.) [QS. Az-Zumar 39:3] Az-Zumar ayat 3.

Dalil tentang syafa`at adalah firman Allah Ta`ālā:

(Mereka menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi mudarat kepada mereka dan tidak pula memberi manfaat kepada mereka. Mereka berkata, ‘Mereka itulah pemberi syafa`at kami di sisi Allah.’) [QS. Yūnus 10:18] Yūnus ayat 18.

Syafa`at ada 2 macam:

1. Syafa`at yang dinafikan.
2. Syafa`at yang ditetapkan.

Adapun syafa`at yang dinafikan adalah syafa`at yang diminta kepada selain Allah dalam perkara yang tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah.

Dalilnya adalah firman Allah Ta`ālā:

(Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepada kalian sebelum datang suatu hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli, tidak ada persahabatan, dan tidak ada syafa`at. Orang-orang kafir itulah orang-orang yang zhalim.) [QS. Al-Baqarah 2:254] Al-Baqarah ayat 254.

Adapun syafa`at yang ditetapkan adalah syafa`at yang diminta kepada Allah. Orang yang memberi syafa`at dimuliakan dengan syafa`at tersebut, sedangkan orang yang diberi syafa`at adalah orang yang Allah ridhai ucapan dan amalnya, setelah Allah memberikan izin.

Sebagaimana firman Allah Ta`ālā:

(Siapakah yang dapat memberi syafa`at di sisi-Nya kecuali dengan izinNya?) [QS. Al-Baqarah 2:255] Al-Baqarah ayat 255.

Kaidah Ketiga

Sesungguhnya Nabi Muḥammad C diutus kepada orang-orang yang berbeda-beda dalam bentuk ibadah mereka. Di antara mereka ada yang menyembah malaikat, ada yang menyembah para nabi dan orang-orang shāliḥ, ada yang menyembah pohon dan batu, dan ada pula yang menyembah matahari serta bulan. Rasulullah C memerangi mereka semuanya dan tidak membedakan di antara mereka.

Dalilnya adalah firman Allah Ta`ālā:

(Perangilah mereka hingga tidak ada lagi fitnah, dan agama seluruhnya hanya untuk Allah.) [QS. Al-Anfāl 8:39] Al-Anfāl ayat 39.

Dalil mengenai matahari dan bulan adalah firman Allah Ta`ālā:

(Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari, dan bulan. Janganlah kalian bersujud kepada matahari dan jangan pula kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakan semuanya, jika benar hanya kepada-Nya kalian beribadah.) [QS. Fushshilat 41:37] Fushshilat ayat 37.

Dalil mengenai malaikat adalah firman Allah Ta`ālā:

(Dan Dia tidak pernah menyuruh kalian menjadikan para malaikat dan para nabi sebagai tuhan-tuhan.) [QS. Āli `Imrān 3:80] Āli `Imrān ayat 80.

Dalil mengenai para nabi adalah firman Allah Ta`ālā:

(Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman, ‘Wahai `Īsā putra Maryam! Apakah engkau pernah mengatakan kepada manusia: Jadikanlah aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain Allah?’ `Īsā menjawab, ‘Maha Suci Engkau. Tidak pantas bagiku mengatakan sesuatu yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya, tentu Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada dalam diriku, sedangkan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diriMu. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang gaib.’) [QS. Al-Mā’idah 5:116] Al-Mā’idah ayat 116.

Dalil mengenai orang-orang saleh adalah firman Allah Ta`ālā:

(Orang-orang yang mereka seru itu sendiri mencari jalan untuk mendekatkan diri kepada Rabb mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat. Mereka mengharapkan rahmatNya dan takut terhadap adzabNya.) [QS. Al-Isrā’ 17:57] Al-Isrā’ ayat 57.

Dalil mengenai pohon dan batu adalah firman Allah Ta`ālā:

(Maka apakah kalian telah memperhatikan al-lāta dan al-`uzzā, serta manāt yang ke-3, yang terakhir?) [QS. An-Najm 53:19–20] An-Najm ayat 19–20.

Ḥadits Abū Wāqid Al-Laitsī radhiyallāhu `anhu:

Kami pernah keluar bersama Nabi C menuju Ḥunain, sedangkan kami baru saja meninggalkan kekafiran. Orang-orang musyrik mempunyai sebuah pohon bidara yang mereka beri’tikaf di sisinya dan menggantungkan senjata-senjata mereka padanya. Pohon itu disebut Dzātu Anwāth. Ketika kami melewati sebuah pohon bidara, kami berkata, ‘Wahai Rasulullah, jadikanlah untuk kami Dzātu Anwāth sebagaimana mereka mempunyai Dzātu Anwāth.’

(Ḥadits selengkapnya…)

Kaidah Keempat

Sesungguhnya orang-orang musyrik pada zaman kita lebih berat kesyirikannya daripada orang-orang musyrik terdahulu. Sebab, orang-orang musyrik terdahulu berbuat syirik ketika dalam keadaan lapang, tetapi mereka memurnikan ibadah kepada Allah ketika berada dalam kesulitan. Adapun orang-orang musyrik pada zaman kita, kesyirikan mereka berlangsung terus-menerus, baik ketika dalam keadaan lapang maupun ketika dalam kesulitan.

Dalilnya adalah firman Allah Ta`ālā:

(Apabila mereka naik ke dalam kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan hanya kepadaNya. Namun ketika Dia menyelamatkan mereka sampai ke daratan, tiba-tiba mereka kembali mempersekutukan Allah.) [QS. Al-`Ankabūt 29:65] Al-`Ankabūt ayat 65.

(Tamat. Semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepada Muḥammad, keluarga beliau, dan para sahabat beliau.)